《河上公章句》云：“无形者谓道，道无形，故不可名也。始者道本也，土气布化，出于虚无，为天地本始也”。而《云笈七签》中的许多篇章将宇宙生成前的状况描述的更加形象，如《太上老君开天经》曰：“无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无青无黄，无南无北，无柔无刚，无覆无载，无坏无藏，无贤无圣，无忠无良，……犹处空玄寂寥之外，玄虚之中，视之不见，听之不闻，若言有，不见其形。若言无，万物从之而生”。

据考古工作者在湖北省随县挖掘出战国时期的楚墓中发现，早在2300多年前的《道德经》就有甲、乙、丙三个版本，而在甲组版本的某些章节与现通行的略有所出入。如甲组第二十五章中曰：“有状混成，先天地生……可以为天下母”。但在通行本写的是：“有物混成，先天地生……”许多专家认为：“状”要比“物”更符合老子对“道”的描述，因为“物”有现实的“实在性”，而“状”则兼有“形”与“象”的含义，这样能更准确地表达出老子对“道”的精微认识，所以作者也十分赞同这个看法。我们知道，作为“初始奇点”的“道”虽然是处于看不见、摸不着的恍惚状态，但又不代表虚空无有，然而如准确地给它起个名字也确实不易。故老子也只好在《道德经》中云：“吾不知其名，字之曰道”。

二、 宇宙的最终归宿

继爱因斯坦之后，当代杰出的科学家史蒂芬·霍金最初的成名始于“黑洞”的研究成果。他认为宇宙是有限的，但无法找到边际。时间也是有开始的，大约始于150亿至200亿年之前。为此，霍金在1978年荣获了世界理论物理研究的最高奖——爱因斯坦奖。那么究竟“黑洞”是个什么呢？一般来说，“黑洞”是一种体积极小、质量极大、引力极强而又看不见的天体。当一颗恒星耗完最后一点能量的时候，要么被彻底撕裂然后被别的星球“吞食”，要么塌缩成一个可怕的黑点，“吞食”掉经过它的一切物质和能量。“黑洞”的引力太大了，大到连光线都射不出去，所以我们根本看不到它。“黑洞”这个词是美国物理学家惠勒，在1968年发表的论文《我们宇宙的已知和未知》中首次提出的。他不愿意用“引力塌缩物体”这个词汇，便创造了“黑洞”的名词。如果说“黑洞”是一颗天体发展的最终归宿的话，那么宇宙是否也有尽头与终结呢？

我们知道，宇宙自大爆炸之后就一直处在不断地膨胀之中。有许多证据表明，宇宙还在继续膨胀。目前我们探测到的最远天体已超过了120亿光年，但那里仍然不是宇宙的尽头，宇宙似乎是有无限的空间。不过大多数科学家认为：宇宙是有限的，但不会有尽头。而宇宙今后的发展有两种可能，要么是继续膨胀下去，要么到了一定的时候转为收缩。但有一点是可以肯定的，宇宙不论是朝哪个方向发展，都逃脱不了最终走向死亡的命运。我们的生命是在生灭之中发展，宇宙同样也在生灭当中轮回，宇宙的流变将众多人们美好的愿望化为泡影。有生就有死，这就是不可抗拒的自然规律。

大家知道，道教对宇宙的形成发展过程有“混元”、“空洞”、“混沌”、“混洞”、“劫运”五个阶段之分。而道教在近两千年前就论述的宇宙周期，竟与当今科学的发现有着惊人的相似。庄子在《秋水篇》中曰：“道无始终，物有生死”。而自然界中的任何事物都无法违背这个法则。近年来，科学家们已观察到了在宇宙中存在着大量的“黑洞”现象，而这些“黑洞”都是巨大的恒星收缩和坍塌的结果。但如果有一天当宇宙中的所有恒星全部坍塌成为“黑洞”时，我们的宇宙也就寿满天年走向死亡。而我们人类与其它万物一样也会在这番轮回中彻底灭亡。老子在《道德经》第二十三章中曰：“天地尚不能久，而况人乎”。所以说我们的宇宙是有寿命的，并不是像有些人想象的那样无始无终，我们的宇宙总有一天会不复存在。这就如《道德经》第二十五章中所云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

三、 宇宙生成的前后

前段时间，美国极有影响的权威杂志《科学时代》周刊评选出了在过去25年中最具争议的25个问题，而其中之一就是“在宇宙大爆炸之前发生了什么”？也就是说，在大爆炸的“初始奇点”之前发生了什么事情？由此，又使我们想起了在上个世纪的梵蒂冈发生的一件趣事。1981年，耶稣教会组织了一次宇宙学会议为伽里略平反。但在会议结束时教皇却意外地宣称：“大爆炸以后的宇宙演化是可以研究的，但不要过问大爆炸本身和大爆炸以前的事。那是创生时刻，是上帝的事”。然而令人难以理解的是作为当代最伟大的科学家史蒂芬·霍金也说：“在大爆炸奇点处相对论和任何其它物理定律都失效，因此我们不必讨论大爆炸以前的事”。那么，在大爆炸的“初始奇点”之前真是用什么理论都无法解释吗？