我们认为，当宇宙中的所有恒星都坍塌成为“黑洞”之后，宇宙就会向相反的方向重新聚集成一个“奇点”，而这个新的“奇点”再次爆炸就是又一轮宇宙的诞生。所以说，宇宙实际上是一个不断膨胀——凝聚——膨胀——凝聚……的周期性宇宙。老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立而不改，周行不殆”。《太平经》云：“天道比若循环，周者运行复反始”。《太平经》又云：“无极之政，用者反始，无有穷已”。《中和集》说：“道本至虚，至虚无体，穷于无穷，始于无始”。

老子及道家哲学思想不但在广义上告诉我们宇宙是一个不断循环的过程，而且还很清楚地叙述了宇宙在发展中的膨胀与凝聚。《道德经》第二十五章中云：“大曰逝，逝曰远，远曰反”。老子在这里讲的“大”就是宇宙；“逝”就是膨胀；“远”就是无边；“反”就是凝聚。《道德经》第四十章又云：“反者道之动”。老子告诉我们，当宇宙向相反的方向发展到极点后就会发生爆炸和膨胀，从而就又会产生出一个新的宇宙。所以说宇宙是在周而复始的循环中不断发展，而“道”却永远没有始终。故《道德经》第十四章曰：“绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后”。《太真科》中讲：“混洞之前，道气未显，于晓莽之中……极道之宗元，诞生乎自然，寿无亿之数，不始不终，永存绵绵”。

据2006年7月的BBC等媒体报道：美国和英国科学家组成的联合研究小组，在最近又提出了宇宙起源的新理论。他们认为在我们生活的宇宙产生之前，已经有过宇宙存在，而目前的宇宙也将被未来的新宇宙所取代。据普林斯顿大学的史坦德特教授介绍说：“目前传统的说法是所有的空间、时间、物质与能量都是由一个点发展起来的。之后，这个点就扩张、冷却成为今天的宇宙。可是现在这个新理淡提出了宇宙有着持续不断的循环，每一个宇宙都在重演着上一个宇宙，但又不是简单的重演着上一个，它可以被视为是前一个宇宙的孩子……”宇宙何其大，人类何其渺小，历史的长河何其久远。但我们的先哲却能在两千多年前用思想来把握宇宙，这难道说不是个神奇的奥秘吗？

太极是道教的一个主要标志，它是中国古代先哲以辨证逻辑的方式对“道”做它出的抽象描述，同时它也是“道”理论的基本全息图。首先它以“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”的方式揭示了物质的无限可分性，同时也像征着宇宙大爆炸后由“奇点”到万物的演变发展过程。而太极图中S形的两仪除表现了事物的平衡和转化关系外，同时也显示了事物及宇宙由量变到质变的螺旋飞跃规律。而以上这两个过程加上圆周运动又揭示出宇宙由膨胀到收缩，又由收缩到膨胀的无限循环过程。太极思维在两千多年来对我国的各个方面都产生过巨大的影响，它是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库，历史上曾有许多有识之士从中探玄求道。南宋的朱熹曾说：“总天地万物之理，便是太极”。英国著名科学家李约瑟也说：“中国传统科学思想的复合体，很可能会在科学发展的最终状态中发挥大于人们所承认的作用”。

四、 老子及道家哲学思想是一座取之不尽的智慧宝库

老子的《道德经》是一部博大精深的伟大哲学著作，它对我国两千多年的文明及对我国古代的政治、哲学、宗教和科学等方面都产生过深远的影响。不难看出，当今国际上一些先进的发明及新颖的理论都在不同程度地曾在中国古老哲学思想中得到过启示。而老子在2500年前所作的论述竟与现代科学如此高度的吻合，也实在是令人惊叹！美国著名的科学家奥本海默曾说：“我们的发展，不过是（中国）古代哲学的例证、促进和精确化而已”。李约瑟博士在《物理学之道》中也讲：“中国古代科学与牛顿相违背，但却和最新的科学相符”。

我们知道，道家和道教哲学思想中的许多理论本身就是古代先哲在悟道、修行和对自然界的认识过程中产生的。他们在科学不发达的几千年前，通过对事物的仔细观察及感悟，并用智、慧双观和潜能揭示出的宇宙演变和自然法则，就是在科学技术高度发展的今天看来仍具有其合理性，甚至是某种意义上的指导作用。世界著名物理学家F卡普拉在其所著的《物理学之道━━近代物理学与东方神秘主义》一书中说：“东方神秘主义提供了一个协调一致和尽善尽美的哲学框架，它能容纳物理学领域最先进的理论……这些概念与东方神秘主义相应思想之间的高度地和谐一致，它为我们近代科学理论提供了最为坚实的哲学基础”。