三、道是对一切存在之普遍规律的反映

什么是规律？《辞海》：规律，亦称法则。事物发展过程中的本质联系和必然趋势。它是反复起作用的。规律是客观的，是事物本身所固有的，人们不能创造、改变和消灭规律，但能认识它，利用它来指导人们的实践活动。

什么是普遍规律？普遍规律亦称一般规律。同“特殊规律”相对，指各种事物普遍具有的共同规律。

普遍规律在规律中是高层还是低层？根据逻辑的“限制与概括具反变关系的原理”限制（增加内涵）越多，外延（适用范围）越小；概括（减少内涵）越高，外延（适用范围）越小。例如“人”，可以依次限制为：黄种人、男黄种人、男黄种老人、亚洲男黄种老人、亚洲中国男黄种老人。。。。。每加一层限制，人的范围就缩小很多；相反，每减少一层限制，外延也就扩大了很多；当一个限制也没有时，外延就扩大到最大（最高）。“规律”可经限制为：自然规律、生物的自然规律、生物之动物的自然规律、生物之动物人的自然规律、生物之动物智人的自然规律。。。。。每限制一重（增加一个内涵），就减少一层范围（外延）；每减少一重限制（减少一个内涵）也就扩大一层外延。当一个限制也没有时，外延就达到最大。“道”这个概念一个外延也未加，所以最大、最高、最普遍。

老子的“道”是否是普遍规律呢？现逐层择要分析如下：

1、“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”（81章）这段话告诉了我们三点：第一，道可分为自然之道—表客观规律的天道，和表人类社会行为规范、准则的道—人道；第二，天道、人道虽有区别，但人道要法（遵循）天道，本质上是一致的；第三，道是不以人的意志为转移的客观必然性、规律性，顺之则昌，逆之遭惩，古时至高无上的“天子”，自以为可以为所欲为，凡执政不合道者，终被取而代之。

2、“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（42章）这段话各有各的理解。我试着这样解释：道概括了（生成了）统一的太极（统一的物质世界），一统的物质世界生分阴阳二者的对立（冲气），阴阳的冲和（统一）产生了三（多种事物），三的分化繁衍便生成了万事万物。