定义虽然按公式得出了，因为我人微言轻，会有很多人不服。下面让我引几个名人的名言加以佐证吧。

韩非子《解老》说：道者，万物之所然也。万理之所稽也。理者，成物之文也；道者，万物之所成也，故曰：道，理之者也。”

南怀瑾《老子他说》（复大出版社）说：“道就是道，也便是人间要走的道路的道……道是代表抽象的法则，规律……道是指形而上的道……”

王蒙《老子的帮助》（华夏出版社）说：“道是什么？《辞源》上的解释主要是道路、方法与规律。《大石列颠简明百科全书》上的解释主要是：世界的本原和规律……老子反复讲的道的特质，其实就是万物的共同性。”

国家社科基金重点攻关项目《道家与中国哲学》（人民出版社）说：“老子吸取了《易》与春秋时期关于道的思想，把作为规律、法则意义的道发展成为万物本原之道，本体之道，即把道的控制支配功能提升为化生功能和本体性质。”

黎鸣《学会真思维》（社科出版社）说：“老子这个“道”，说白了就是一切万物的规律……因为有了这个规律，所以宇宙产生了，物质产生了，生命产生了，智慧也产生了。”

综上所述，大家都讲到了：“道”是规律（控制机制），是世界本原、本体，是万物生化的母体，是存在，是抽象的理（意识），是辩证的、发展的，是可知的。另外，当“道”被人们认定是真理的时候，道又成了人类的一种觉醒，成了一门科学，成了人们的理想和追求，成了解救人类、避免毁灭的明灯。因此我们说：道是一个表 时空无限涵盖、阴阳冲和生发、物质与精神统一、有形无形存在之普遍规律的概念。是人的觉醒和追求。如果把“时空、阴阳、有形、无形”合为“一切”，那么，可以简而言之：道是表一切形式的物质与精神存在的普遍规律。

也许，还有更好的解释，那就请驳倒我再来出新吧。相对真理越辩越向前，越辩越接近绝对真理嘛。“道”明确了，弘道的路子是否也就成了：明确概念、告别虚幻、统一思想、坚定信仰、加强体用、古为今用了。