海神宫阙天上宫（二）（点击查看下一页）

天上宫，它耸立于世界双遗产地——武夷山风景名胜区九曲溪头南岸，千年古镇星村镇东南面的黄花岭际。宫观座东朝西，面街而立。从外围观览；整座建筑的屋身被斗砖风火高墙所护围，屋顶微露，但未超出山墙。镇脊以七层宝塔压中轴线，三间五层宫观门楼高耸，正门呈“八”字门形，左右偏门开在“八字”之侧，重檐飞翘，雄伟庄严，完全体现了福建南方建筑风格。

门楼以砖石砌成，条石门框，配以石鼓门档；二层块石横匾，书刻“鄞江聚秀”四字，点明是浙江省鄞县人相聚之所；左右侧门分别额以“宁波”、“利济”，既褒扬宫殿神主的镇海神灵，又凸显其地方帮会的实质。门楼最高层竖石匾“天上宫”三字，这三字为嘉庆七年（1902）妈祖被敇封为“天上圣母无极元君”后朝廷敕赐的，匾额上方刻有“太极”图案，以示为道家之宫殿；两旁砖砌雕花，上为翔凤，下为盘龙，其构思为表明妈祖的显赫地位。门楼柱联云：“胜地钟华宏气象：奇峰绕秀壮观瞻”精到的描述了武夷山水的奇秀壮观。

踏进宫门，映入眼帘则是一座琼宫景像；在主轴线上，分别建有“大殿”、“后殿”，左右“长廊”和“戏台”等构建。大殿雕梁画栋，木雕精雕巧镂，采用圆雕、透雕、浮雕、镂空雕、嵌入雕多种工艺，梁和顶棚以真金五彩，全绘妈祖故事，工艺精湛令人叹为观止。

整座宫殿建构为三进歇山顶砖木结构，廊沿对称，殿台庄重，轩敞雄伟，布局平面为“船形”展布，寓意于妈祖坐在船上，行走江湖河海，保佑往来行船安全。

天上宫始建于清康熙三十八（1699），为浙江鄞县籍（今宁波市）一带在星村镇经商的商贾集资所建。浙江商贾在清时，多为经营武夷茶而云集星村，但多数仅是单身只影来此。在异地他乡谋生，常会遇到各种困难。因此促使他们必须团结起来，守望和相助，方得以生存发展。于是他们借地缘为纽带组织同乡会。故“天上宫”既是作为宗教信仰而立，又是作为“浙江会馆”而建。宫观建成后，每年都要从其祖庙湄洲岛接圣来宫。在每年的中秋佳节时，住宫人员组织迎圣信众，由水路从湄洲岛，将妈祖圣像接到“天上宫”，接受十方信众的朝拜，庙会人山人海，直至九月重阳方罢，其盛况空前。读宫中正殿将军柱上保存下来的清时楹联，道是：“地隔湄洲虹桥可接；门临曲九鹤舣常留”。既道出了“天上宫”与湄洲岛的因缘关系，亦道出了武夷古迹“虹桥”板和自然景观“九曲溪”的灵气悠远绵长。

三百多年来，天上宫几经沧桑，大部份时间均有住持人员维护，解放后，宫观的宗教活动停止。天上宫左右附属建筑，大部份分给外来无房的群众居住，大殿闲置，浙趋破落。十年动乱中，宫殿再遭重创，门楼砖雕部份被损，神像被毁，殿内戏台及两廊被拆除。20世纪80年代为星村居委会，改作厘竹厂，观音殿及妈祖殿部份倒塌，毁损严重。

2001年，桃源洞道观组织十方信士，对天上宫进行全面维修：同年11月，经武夷山市崇教局审核，准予做为道教活动场所登记开放。

2002年，维修竣工。重新修建了后殿“观音殿”、“大殿”、“左右两廊”并重雕各殿神缘。正殿妈祖神像高达6米，用整根含笑古木雕就；左右有2.8米的“千里眼”和“顺风耳”二护法，椐目前所知，这是全国最大的含笑木雕。后殿供观音立像，是珍贵的红豆杉木雕。宫殿内尚保存一双从地下清挖出土的清康四十八年（1799）的石柱贴金对联，其文曰：“行宫迹驻圣恩深，翰海波恬神德厚”。另还有康熙三十八年建宫时雕刻的石香炉，均属珍贵文物。

重修后的天上宫，气势更显恢宏，富丽而堂皇，建筑面积较原建护大，原宫观附建，在政府和武夷风景区管理部门的帮助下，亦已收回并进行重建。现在它已成为一方宗教活动场所，亦是一处游览名胜佳境。

青城山系列（一）（点击查看下一页）

青城山，古称“丈人山”，位于四川省都江堰市西南，东距成都市68公里，约于都江堰市区西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。其满山林木葱翠，四季常青，又因诸峰环峙，状若城廓，而名曰青城山。为中国道教的发源地和发祥地之一，属道教的第五洞天。千百年来，青城山素以一个“幽”字蜚声于海内外。整座青城山，空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的密林之中。楼阁亭榭错落有致，修饰天成，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚自然的抱朴风格，被人们冠以"青城天下幽"之美誉。有"三十六峰"、"八大洞、七十二小洞"、"一百八景"之说。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，是中国的道教名山。