三田：

（1）炼养名词。所说不一：①指脑、心、气海三田。《金丹问答》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。若得斗柄之机斡运，则上下循环如天河之流转也。”②指神舍、气苻、精区为三田。宋陈楠《翠虚篇》：“气中生神，神在上丹；精中生气，气在中丹；真水真气合而成精，精在下丹。上田神舍，中田气府，下田精区。”(2)斋醮科仪名词。指神诵、心诵、气诵或心祝、微祝、密祝为三田。南宋王契真编《上清灵宝大法》卷二十四：“诵经之法，各有所主，有心祝、微祝、密祝......又有神诵、心诵、气诵，所谓上中下三田也。”（3）内丹名词。指内炼过程；炼精化气守下田，炼气化神守中田，炼神还虚在上田。如《悟真篇》：“太极在 炉宜慎守，三田聚宝应三台。”《三丰真人玄谭集》:人有三丹田，上田曰泥丸，中田曰土釜，下田曰华池。上田方圆一寸二分，虚开一穴，是乃藏神之所。其穴在眉心，入内三寸正中之地，眉心为天门，入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，更晋一寸为泥丸，是为上田三宫。眉心之下谓之鼻柱，内有金桥，下有两窍，达口通喉，谓之鹊桥。盖喉有内外两管，外有硬喉，谓之气管，乃气出入之喉；内有软喉，谓之食管，乃咽饮通膈入胃之喉也。其气管有十二节，名臼重楼，直达肺窍，以至于心，心下有一穷，名曰绛宫，是乃龙虎交会之处，直下三寸六分名曰土釜，又曰黄庭，是为中丹田。左明堂右洞房，元英居左，白元居右，亦是空开一穴，内亦方圆一寸二分，乃是藏气之所、养丹之地，直至脐后，约有三寸六分，故曰天上三十六，地下三十六，自天至地，八万四千里，人自心至肾，有八寸二分，天心三寸六分，地肾三寸六分，中丹田一寸二分。脐门号曰生门，内有七窍,通外肾，乃精气泄漏之窍。脐后肾前正中处，名曰偃月炉，又曰气海，稍下一寸三分，名曰华池，乃是下丹田，是为藏精之所，采药之处，左有明堂，又有洞房，亦是虚开一穴，方圆一寸二分，此处有二窍通内肾，中有一窍通尾闾，此乃三田所贯人身，有形有所之大关大窍。《寥阳殿问答》：“脐轮之后一寸二分，困地一声，真元落于此处，号曰天心，一名气海，又曰坤炉，乃胎仙圆命之根，是故又号天根，为炼精化气，炼气上升之地，是故又号坤炉，即丹书之下田。下田之上，亦曰黄庭，乃是赤子立命之处，人之血心，名曰绛宫。不可修炼，只宜存养，盖以存液成血，养血化精，是亦要地，心之后而稍下，乃是中田，名曰黄堂，又名土府，《易》曰黄中，道曰玄窍，乃仙胎结养之所，最忌后天三宝渗入者。顶中泥丸，名曰乾顶，一名天谷，又号内院，婴儿形成，升驻于此，丹书名曰上田，此处是也。”