三清：

仙镜。（1）道教认为在三界之上，别有三清。①指玉清、太清、上清，是神仙居住的仙境。《灵宝大乙经》：“四人天外曰三清境，玉清、上清、太清，亦名三天。”三天即大赤、禹馀、淸微。唐段成式《酉阳杂俎•玉格》:“四人天外曰三清。大赤、禹馀、清微也。”《道藏经目录• 宗源》：“……三清境。其三淸者；玉清、上清、太清是也，亦名三天。其三天者，清微天、禹馀天、大赤天是也。”《太真经》：“三淸之间，各有正位，圣登玉清，真登上清，仙登太淸。”又《七元璇玑召魔品经》：“……上昊天下，至中天、人间，谓之三清。真气凝结，皆主治三洞，治化人间，摄伏百恶，生人求福，皆至此也。”②三清天、三清境。指三十六天中仅次于大罗天的最高天界，亦指神仙所居的最高仙境。谓由大罗天所生的玄、元、始三气化成。《道教义枢》卷七引《太真科》：“大罗生玄元始三气，化为三清天：一曰清微，天玉淸境，始气所成；二曰禹馀天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。”（2）三尊神。指居于三清天、三清境的三位尊神。《道藏目录详注•道教宗源》：“天宝君 (亦称元始天尊）治在玉清境淸微天，其气始青；灵宝君(亦称太上道君、灵宝天尊）治在上清境禹馀天，其气元 (玄)黄；神宝君(亦称太上老君、道德天尊）治在太清境大赤天，其气元白……此三君各为教主，即三洞之尊神也。”又有“一气化三淸”之说，谓“三清”皆为元始天尊化身。(3)炼养名词。①指元精、元气、元神。《道法会元》卷七十六：“以人身言之，则三清者，父母之精气神聚而为胎也，精血之为表，气神之为里，如天地之清浊者焉。人能以龙虎交媾再结内丹，三百日而精气生，炼就阳神始在黄庭之境，次居内院之中，终出天门之外，此言为之三淸也。”②指三丹田。《修真太极混元图》：三清者，人之三田也。