三要：

（1）谓修道成仙的三种关键要领。即先求长生、当求藏形、当避世荣。《无上秘要》卷二十五《三皇要用品》：“《天皇文》曰，所以为乾，淳阳之精，日月垂光，二十八星。有知此文，与吾共并。第一之要，先求长生；第二之要，当求藏形；第三之要，当避世荣。解此三要，道乃成。长生以得，游于华岳；藏身以讫，天食其禄；去荣去禄，天致金玉。”（2）内丹名词。犹三丹田。元玄全子《诸真内丹集要》卷中：“归根之窍，复命之关，虚无之谷，谓之三要。”谓第一要炼精、第二要调息、第三要养心。《中和集》：归根之窍，复命之关，虚无之谷。是谓三要。（3）指内三要和外三要。①内三要，指太渊、绛宫、地户。《养生秘录》：内三要， 第一太渊，第二绛宫，第三地户。即指头、心、肾。《修真十书》:第一要头，太渊也，天谷神所居之位。第二要心，绛宫也。人能虚心凝神，得神气俱定，息不往来，谓之大定。第三要在两肾间，水火之际，谓之地户。②外三要，指口、鼻三窍。《养生秘录》：口之与鼻共三窍，是神气往来之门户。下工之际，调鼻息，缄舌气，闭兑也。（4)指耳、目、口三个感觉器官，《天机经·静》：“故九窍之急，在乎三要。太公曰，耳、目、口也。夫耳目口者，心之佐助也，神之门户，智之枢机也，人之祸福也。故耳无聪不能别其音，目无明不能见其机，口无度不能施其令。夫三要不精，上不能治国，下不能治家，况乒者乎？”