三才：

（1)指天、地、人。《易•说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”北周瘐信《瘐子山集》卷六《宫调曲》：“三才初辨，六位始成。”也作“三材”。《易传•系辞》：“兼三材而两之，故六。六者非它也，三材之道也。”(2)指天地、人、万物为三才。《阴符经》：“天地，人之盗；人，万物之盗，万物，人之盗；三盗既宜，三才既安。”（3)犹玄、元、始三气。《太平经》中以天、地、人为三统，认为三统均由元气所化生。《云笈七签》卷三《道教三洞宗元》：“三气变生三才，三才既滋，万物斯备。”(4)指日、月、星。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“天有三才，日、 月、星。”(5)指干支乙、丙、丁。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“地有三才，乙、丙、丁。”（6）指胃、口、鼻。南宋曾槌《道枢》卷二十一《金书玉鉴篇》：“是以胃者，造化之鼎也；口者，地之炉也；鼻者，天之门也，玄牝中央，其名曰人中。斯三才者也。”(7)炼养名词。①指精、炁、神。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“人有三才，精、神、黑是也。”②指神、气、形。明赵台鼎《脉望》:"气者，神之宅也；体者，气之宅也。神统于心，气统于肾，形统于首，形气交而神处乎中，三才之道也。”