三焦：

中医名词。以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为六腑。三焦指食道、胃、肠等部分及其生理机能。上焦出于胃上口，并咽以上，贯隔而部胸中；中焦出上焦之后，并分亦胃中；下焦别回肠，注于膀胱而渗入焉。《难经•荣卫三焦三十一难》：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下下隔，在胃上口，主内而不出……中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐热水谷……下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内以传道也。”《素问》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《黄庭内景经》：“上合三焦下玉浆。” 原注三焦者气冲也，上焦在胃口上，治在膻中；中焦在胃管，治在脐旁；下焦在脐下，膀胱上口，亦治在脐，实乃真元一气也。”又号玉海水道，也称中清腑。《备急千金要方》卷六十一《三焦脉论第六》：“论曰：夫三焦者，一名三关也。上焦名三官反射，中焦名霍乱，下焦名走哺，合而为一，有名无形。主五脏六腑，往还神道，周身贯体，可闻不可见。和利精气，决通水道，息气肠胃之间，不可不知也。三焦名中清之腑，别号玉海水道，出属膀胱，合者虽合而不同，上中下三焦同号为孤腑，而荣出中焦，卫出上焦。荣者，络脉之气道也；卫者，经脉之气道也。其三焦形相，厚薄大小，并同膀胱之形云。”《修真十书•杂著捷径》：“心以上至泥丸为上焦；心以下至脐为中焦；脐至涌泉为下焦。”《抱朴子内篇•杂应》：“能引三焦之升景。”从部位而言，上焦一般是指胸膈以上部位，包括心、脏在内；中焦指膈下，脐部以上部位，包括肝、脾等脏腑；下焦指脐以下部位，包括肾、膀胱、小肠、大肠等。三焦有主持诸气，总司人体气化之作用，为通行元气和水运行的道路。元气发源于肾，但必须借三焦的通道，才能敷布廁身，以激发、推动各个脏腑组织的功能机能。分别而言，上焦主宣发敷布，即通过心肺的输布作用，将饮食物的水谷精气布散于周身，以润养肌肤、筋骨，通调腠理；中焦主腐熟水谷，是指脾胃、消化饮食，吸收精华，蒸化津液，使营养物质化生血液；下焦主分别清浊，即肾与膀胱的泌尿作用，同时也包括肠道的排泄作用。这些功能实际上就是人体内脏俯气化功能的综合。故道教炼养者特别注重三焦，如《渊源道妙洞真继篇》卷上引《三焦统论》：“三焦者，有名无形，主持诸气以象三才之用，故呼吸升降，水谷往来，皆待此以通达。是以上焦在心下，主内而不出；中焦在胃脘，主腐熟水谷；下焦在脐下，主分别清浊，出而不内。”三焦之焦，有“热”的含义，这种热来源于命门之火，是通过气化的作用来体现的。