三光诀要：

内丹法诀。三光一词，源于《周易参同契》：“闭塞其兑，筑固灵珠。三光陆沉，温养子珠。”世谚有三光者，日月星，此即修我之心性神三光，以应日月星三光，亦即宇宙光。先天道修此种工夫，其一曰心光。又称修心灵光。先天道门修炼心光时，以能大发心光为主；心光发，先天本来心见，而自人心与天心合矣！在此境界中，可随心所欲而合天，远非佛家之明心境界可比。小之亦能转愚为智，转昧为明，转弱为强。修此一门，邵子尧夫称之为先天心学，惟亦可称之超心灵学范围内事。其二曰性光。又称修性灵光，先天道最重性灵，主返还于先天，即在返还一个人之先天元性，使完其天真涵其天机，而存其天钧，全其天性。性光普发，弥纶天地，无人不存，而人性自与天性合矣。此远非佛家之“见性”境界，与彻见自性本体境界可比。修此一门，青城丈人命之为先天性学，惟亦可称之为超性灵学范围内事。其三曰神光。心光与性光，浩大无伦，同融合发时，便得神光显现，有如日月之朗照山河大地，而无远弗届，无微或遗，无孔不入，无时不鉴矣。宇宙万物本体无不有光，心性神三光，为人体光学之最神秘光学，迨至能神光晃耀时，便可与宇宙本体交通，而上入于先天无极境界。修三光者，回光返照，为不二法门。回光一诀,除修自身之光外，尤应知回天地之光。经云一念回光，即同本得。”太乙真人亦云：“一点圆明等太虚，只在念起结成躯，若能放下回照，依旧清虚一物无。”除回光诀外，一般均重激发自性光，以上与宇宙光交感，故《庄子》有“宇泰定者，发乎天光”之说。人体光能感应，便自易得神秘之无穷妙，用与无限神通。所谓天眼通、天耳通、他心通、神境通、宿命通、漏尽通等，亦全属游戏事。且亦将通六合而绝时空，上与宇宙精神独往来！天地永在，我亦永在！宇宙不坏，我亦不坏！富贵功名云乎哉? 寿夭生死云乎哉（见《道海玄微》）。