三定诀要：

炼养诀法。三定者，一曰心欲其定。定其心使寂，而至心其心，无思无虑，不识不知，妄想不起，一念不生，如如不动。不依一法，而心常定，有事无事，常若无心。及得真定，便自心光普发，一灵不昧，光彻天地，无物不照，照而常寂，寂而常照。无心之心，是为真心，亦即本心，炼心者炼此，正心者正此，尽心者尽此，明心者明此。初习定习甚难，久久用工，自然调熟，静固静，动亦静矣；则定固定，不定亦自定矣！此为真定。二曰气欲其定。气不定，则呼吸不调，外息不止，内息不伏，则胎息不生，元阳不长，而大药不产。定其气，即是伏气功夫，气定则自息住，息住则后天气与先天气打成一片，而得无凡息之“真胎息”。此属命功，长生可冀矣。三曰神欲其定,，神不定（神不守舍），则六神无主，缘物缘境，外驰不已，内守不固，神气不住，而性光不现，浑然忘我之境不生，神行则气行，神住则气住。神定气闲，神住气住，乃仙家长生最要紧工夫。古仙经有云：“神入气成胎，气归神结丹。”《定神经》曰：“分息不定不结丹，分神不定不成仙。”又曰：“用神须用不神神，不神神者，先天元神也。”(见《道海玄微))）