干支：

（1）干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古以干支相配记日，子记时辰。也以干为阳，支属阴，故干称为奇，支称为偶。唐张万福《传授三洞经戒法箓略说》卷上：“甲乙曰干，子丑曰支，以相配合，数成六焉。干者日也，阳之精，称奇，一三五七九数也；支者辰也，阴之灵，称偶，二四六八十数也。阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。”(2)十天干、十二地支的合称。原作“干枝”。干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏，明天地之道，达阴阳之变，为三才首君。故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵，澹泊无为，而俗自化，即制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄默、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦（左边一个“片”字，右边一个“羊”字）、协洽、（左边三点水旁，右边“君”字）滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕《独断》曰：“干，幹也。其名有十，亦曰十母。即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。支，枝也。其名十二，亦曰十二子。即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。三皇取天开子，地辟丑，人生寅之义，故干支之名在天皇氏始制，而地皇氏则爱定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。至伏羲，仰观俯察，始画八卦，通神明之德，类万物之情，以作甲历”。《路史》云：“伏羲命潜龙氏筮之，乃迎日，推策相刚，建造甲子，以命岁时。配天为干，配地为枝，枝干配类，以纲乎四象。至黄帝命大挠探五行之情，考天书三式（太乙神数、奇门遁甲、大六壬合称三式），以十干、十二支，衍而成六十，取纳音声而定之为纳音。即甲子乙丑海中金之类是。风后释之，以致其用，而三命行矣。上言名数，学者可以理数推之，不可究其实有矣！”