上清高上玉晨凤台曲素上经：

经书。系早期上清诸经箓之一。一卷，凡三篇。题“太极左仙公撰”。本经由三篇文章组成，即《高上玉晨曲素忧乐慧辞》、《太极左真曲素诀辞》、《太上曲素五行秘符》。按成书于晋代之《紫阳真人周君传》谓上清真人周义山曾“登王屋山，遇赵佗子受《芝图》十六首及《五行秘符》”。又曰：“登岐山遇臧延甫，受《忧乐曲素诀辞》。“梁陶弘景《真诰》卷五著录上清诸真降受之经，其中有“《五行秘符》，呼魂招魄”；又有 “《曲素诀辞》，以召六天之鬼。”出于晋代之《太上九真明科》著录上清经箓中有《五行秘符》。《上清太上八素真经》著录上清经中有《素灵中章五行秘符》。《云笈七签》卷四引南齐顾欢撰《上清源统经目注序》谓晋许翗“师杨（羲）先生，授上清三天正法，《曲素凤文》三十一卷”。大概在梁陶弘景以前，《曲素诀辞》与《五行秘符》尚各自单行。二书合为一编，当在梁以后。本经中之前二篇当即古之《曲素诀辞》，而题名“太极左仙公撰”之《太上曲素五行秘符》， 当即古之《五行秘符》。《无上秘要》卷二十七引《洞真凤台曲素上经》，摘录本书中三篇经文。《三洞奉道科戒营始》卷五载《上清大洞真经目》著录“《上清曲素诀辞五行秘符》。又《上清道类事相》卷一、《一切道经妙门由起》均征引《凤台曲素上经》或《曲素诀辞经》。可见北魏至唐初本书已经传世。《云笈七签》卷八《经释》中有“释《曲素诀辞五行秘符》”一条所释之经即本书。又《道藏》正一部“集”字号有《上清曲素诀辞篆》一卷，该书系以数种上清派符篆合编而成(详见《三洞奉道科戒营始》卷四、五）。其中之《太极左真人曲素诀辞》，与本书第二篇基本相同。全书由三篇合编而成；首篇名《高上玉晨曲素忧乐慧辞》,一名《九天凤文忧乐之曲》。内载颂诗五首，谓之为“忧乐之辞”；又载符箓五枚，谓之为“五帝命魔灵幡”。称依法念诵颂辞，书佩符箓，可以感召五帝及天魔前来护卫，飞升成仙。二篇名《太极左真人曲素诀辞》，一名《九天凤炁玄丘太真书》。内载符篆一枚，谓之《曲素诀辞》或《九天凤炁玄丘太真书命魔灵幡》。称依法佩箓，可以招摄六天之鬼，制伏邪魔。内有“九天凤炁玄丘太真君”图像以及传箓之科仪。末篇名《太上曲素五行秘符》，题“太极左仙公撰”。内载“五行父母真君”之内讳及十枚符篆。依法存神念咒，佩带五行秘符，可以召魂制魄，保命役神，九年得成神仙。篇末附载有传箓科仪。是书收入《正统道藏》正一部“明”字号，涵芬楼影印本第1041册，文物出版社影印本第34册。