尸解：

修炼方术。（1）谓修道者元神离开肉体而登仙。《后汉书•王真传》：“北海王和平，性好道术，自以为当仙……后弟子夏荣言其尸解。”注：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”《太清玉册》卷六《论尸解》：“人死必视其形如生人，皆尸解也。”(2)修道者死后，留下形骸，魂魄聚升成仙，称为尸解。溺死的被称作水解，死于兵刃之灾者称作兵解。(3)谓得道成仙的一种手段。葛洪《神仙传 •王远传》：“……当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。告以要言，乃委（蔡）经去，后经忽身体发热如火，欲得水灌，举家汲水以灌水，如沃焦石，似此三日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。视其被中，惟有皮头足具，如今蝉蜕也。去十余年，忽然还家。去时已老，还更少壮，头发还黑。”《仙佛合宗语录》：“能使神气离而为 二者，皆谓尸解，尸解之说非一，或有气数自绝而朽，凡夫也；小灾形神分而尸解者，小果也；有大修行而能超脱凡形，飞升冲举在天者，真人也；气数尽及三灾解脱者，尸坏超脱凡形者，尸不坏，当形神离形之时，视其形如生人，此尸解也；足不青，皮不聚者，尸解也；百日尸解者是升仙去非死亡尸解之例矣。”(4)尸解有五。金木水火土也。参见“五种解”条。（5)谓道士之死。《道枢》卷三十八《会真篇》：“定之中，出其阴神而不能返，其名曰尸解，非道也。”