子华子：

书名。十卷。题“晋人程本著”。全书共十篇，每篇为一卷。其各篇目依次为:《阳城胥渠问》、《孔子赠》、《北宫子仕》、《虎会问》、《晏子》、《晏子问党》、《执中》、《大道》、《北宫意问》、《神气》。案子华子，战国时魏国人。有云即程子，名本，字子华。发挥杨朱的“为我’思想， 认为“两臂重于天下也，身又重于两臂”（《吕氏春秋•审为》）。主张“贵生”、“全生”。“所谓全生者，六欲皆得其宜。谓“古之知道者，务全其生；务全其生者，不亡其所有也；不亡其所有者，道之守也；道之守者，神之舍也。故全生者为上，亏生者次之，死次之，迫斯为下矣”(《吕氏春秋 •贵生》，并见本书卷一）。反对不义的迫生，“所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者也。辱莫大于不义，不义者迫生也，故曰迫生不如死人之常情”(卷一《阳城胥渠问》）。其思想接近道家。今本《子华子》十卷，题“晋人程本著”，但史志均不录，或系后人辑录残言依托而为。该书版本很多，十卷本的有《道藏》（正统本、景正统本）太清部、《道藏本五子》、《道藏举要第五类》等，二卷本的有《五子书》、《子汇》、《先秦诸子合编•儒家》、《四库全书•子部杂家类》、《墨海金壶•子部》、《珠丛别录》、《廿二子全书》、《子书百家•杂家类》、《百子全书•杂家类》、《丛书集成初编•哲学类》等，另外，明归有光辑评《子华子》，收入《诸子汇函》；明谢汝韶注，收入《二十家子书》；明郎兆玉评，收入《且且庵初笺十六子》中；可资参考。