元精：

（1）旧称天地之精气。汉王充《论衡•超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书》卷三十下：“元精所生，王之佐臣。”注：“元为天精，谓之精气。”(2)元气之精华。《古文参同契》：“元气积厚而精英者，称为元精。”(3)养生名词。《性命圭旨全书》：“炼精者，炼元精，抽坎中之元阳也，元精固则交感之精自不泄漏。”(4)以人身固有之精气为元精。《参同契》：“元精眇难睹，推度效符征。”《乐育堂语录》：“何谓元精？此精自受生之初，阴阳二气，凝结一团，如露如珠，藏于心中为阴精，即天一生水是也。其未感而动也，只一气耳。及乎有触而通，在肝则化为泪，在脾则化为唾，在肺则化为涕，在心则化为脉，在肾则化为精，寒者为涕，热则为汗，闻香生泽，尝味垂涎，所谓‘涕唾精津气血液，七般灵物总皆阴’”。“盖精者，其静而寂寂也，则为先天之元气，及静养久久，忽焉而有动机，此即鸿蒙来将判之时，元气已有动机，元气之动，即静为元气，动化元精，此时之精，非交感之物事也，亦非有形之精，周身踊跃也，必后混混沌沌中，无知无觉时，忽焉而有知觉，是元精化也，又谓真知灵知。”