元神：

（1)指大神。《乐府诗集》卷一南朝宋颜延之《迎送神歌》：“告成大摄，受釐元神。”⑵谓人的灵魂。五代谭峭《化书·术化.珠玉》：“提灝气之门，所以收其根；知元神之囊,所以韬其光。”(3)犹脑神。《脉望》：“脑为上田，元神所居之宫，人能握元神，栖于本宫，则金气自升，真息自定，所谓一窍开而百窍齐开，大关通则百关尽通也。” （4）指意识思维活动。《养生秘录•玉溪子丹房口诀》：“元神凝则思虑之神泰定。”(5)谓性命之根。即指两精相搏。《性命圭旨全书》：“父母媾精之后,一点灵光……从太虚中来者，我之元神也。由是而气，由是而形。”(6)指意识思维活动的静定状态。《黄庭外景经》石和阳注：“元神者，心中之意，不动不静之中，活活泼泼时是也。”(7)呼吸之主。《性命圭旨全书•内外二药说：“炼神者，炼元神，坎离合体而复乾元，元神凝则呼吸之神自然泰定。” (8)指精神意识活动的中心状态。《脉望》:“日用功夫，以元神为主。何为元神？内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”(9)指天地即分前之主。元王惟一《道法心传》：“夫神者，乃先天之元神，为太极之祖也。虚无自然，包含万象，视之不见，听之不闻，变化无方，去来无碍，清静则存，浊躁则亡。”(10)指自身生命之神。元王惟一《道法心传》：“或存心火肾水交媾于元海之中，结成婴儿以为自己元神。”(11)指人自然本性。《道法会元》卷二百一十：“元神者，灵灵不昧，了了常知，在喧无挠，处静不寂，不可以知知，不可以识识，迥出思议之表，卓然而独存者是也。” 又卷二百二十二：“在人身则主而为正者，性也。性中有神，即元神也。”(12)谓主化天地之始。《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》卷一：一曰始无，是为玉清，二曰元洞，是为上清，三曰玄空，是为太清。则是出乎太空之先，乃原于始无，未见气者，所谓元神是也。隐乎空洞之中，乃合元洞玄空，所谓元气，元精是也。当是时也，视而不见，听而不闻，所以无光无象，无形无名，无色无绪，无声无音。为导运御世之本也。