元阳子：

道号，有三说。（1）晋代仙人。据《云笈七签》记载，仙人元阳子。生于北极之端，育于虚无之中，与天地沉浮，随日月周回。被服自然，含刚怀柔。优游大漠之外，踟蹰中岳之上。相传元阳子得老君賜《黄庭经》，以注解者多不得本旨，乃采黄老之妙谶，作《黄庭经注》。（2)晋代道士。姓名故里无考。据《济南府志》载，元阳子修真于华阳宫，尝在伏生墓中得《金碧潜通》一书，详为作注，以解奥义，遂衍绎出“还丹诀”，十九年后仙世。其在山上炼道时，昼夜焚香，他人不见其饮食。（3）唐代道士。陈国符 C道藏源流考》据《邯郸书目》，疑元阳子即羊参微。有著述多种，如《元阳子五假论》，借金木水火土五行隐遁论解厄之法，每假各有祝咒百余字及择日念咒以遁形隐身之法。称“依吾祝咒，焚香斋戒，静心默念每假祝咒，各持四十九日。”如遇灾难降临，即速默念一遍，“以手捉一物而投避，或隐入木火，或钻入土金中，或潜行水下，灾难即可解除”；《元阳子金液集》载金液还丹诗三十一首，叙外丹。其说宗《参同契》、《道德经》，谓还丹唯以真明真阳即坎离中真铅真汞为药，以神水华池为妙；《还丹金液歌注》咏外丹；《还丹歌诀》二卷，选辑诸家还丹歌诀，亦多咏外丹，宗旨不外乎述论阴阳合互而为结丹之要，所谓“真阴真阳是真道”、“神水华池世所稀”；《黄帝阴符经颂》一卷，按李筌注分《阴符经》为“神仙抱一演道”、“富国安民演法”、“强兵战胜演术”三章，逐句以七绝一首颂之，以金丹解释发挥经义。从元阳子诸著述看，其体系当属外丹铅汞派。(4)元代道士。本名欧阳玉渊，为陈致虚弟子。其隐居庐山，上阳子尝语以坎离之道。