无主关：

仙道禁忌。盖凡有作为，须先有主宰定见。如做事三心二意，朝秦暮楚，心不专，意不定，则会导致不识邪正，不分真假，最后是虚度岁月，空空一世。故无主亦为修道一难关。《通关文》：“夫学道之人，先要自己有主宰。有主宰，认定性命，则真心发现。真心发现，自然世事不能染，恩爱不去恋，名利不去贪。一切身外之事，不挂胸怀，专心致志。艰难也能受，困苦也不知，以之穷理而理可穷，以之聆教而教可聆。盖以主宰在内，而外物不能惑也。但立主宰辨的真假两途，真主宰有益于性命，假主宰有害于性命。若不分真假，误踊旁门，入于假途，索隐行怪，百般做作，无益有害。究是无主宰，不名有主宰。故必先细心辨别，实实认得正路，在正路上立定主宰。一心一意行去，步步有益，日日见功。所谓‘能谨于始，自全于终’也……故真心学道者，应拿定主宰，先穷其理，日夜用心，钻研实义。尚探趣味，不拘年月，愈久愈力，钻研来，钻研去，钻研出个眉目，确有所知，自然主宰愈牢，智慧愈开。从此捉定这个主宰，时刻不放，再求师印证，细拔火候，指示运用，方能得真。既或误入歧途，做的不妥，心不疑惑，不妨求教高明，直告无隐，审问破疑。虽不得真，亦可免祸。否则，妄想明道。”