天仙：

称谓语。（1）泛指各种功行至于物佳境界之人。《全唐文》卷九百二十五唐吴筠《元纲论后序》：“天仙也者，功感上天，诏授赐命，乃遂轻举而为仙人也。”《紫阳真人悟真篇注疏》：“天仙者，厌居三岛而传道人间，道上有功，人间有行，功行满足，受天书以返洞天，升于八十一阳天，又升于三清灵元自然之界。”《悟真篇三注》：“神形俱妙，与道合真，步日月无影，入金石无碍，变化无穷，隐显莫测，或老或少，至圣至神。鬼神莫能知，蓍龟不能测者，天仙也。”《文昌大洞仙经》：“天仙者，修炼内外金丹，功行圆满，飞行三十六天，遍观天宫妙境，快乐自在。如钟吕真人是也。”(2)内丹名词。五等仙之最上乘者。《仙佛合宗语录》：神仙在火足神全气大定时，而出阳神，则为神通变化。“炼其能变化之神而还虚合道则曰天仙。天仙者，体 同天之清虚，德同天之空洞无极。”意同天心，不局命于东天西天，超越于三十三天三界之外，与天地齐，其悠久不可以年劫计。《钟吕传道集》:“天仙厌居尘境，用功不已，而得超脱。若以厌居洞天，效职以为仙官，下曰水官，中曰地官，上曰天官，于天地有大功，于今古有大行，官官升迁，历任三十六洞天而返八十一阳天，历任八十一阳天而 返三清虚无自然之界。”《谷神篇》：“潜蕴造化枢机，天道归之若抱大患，玄科禁戒，复以言动。为忘而务，广修仁德，暗积功行，坐持气足神完。起清轻冲和之体，以返洞天后，可证天仙。”(3)称飞升天上的神仙。《抱朴子•论仙》：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”《汉武帝内传》：“唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙，别有五十天仙，侧近鸾舆。”参阅《无上秘要》卷八十八《天仙品》。