天地科仪：

斋醮科仪名。指祭祀天地时所行的法规程式。祭祀前，殿主予先在院中设好天坛香案，案上供“天地三界十方万灵真宰”牌位。经师至天坛分两班站立。监院拈香行礼毕，高功就位，经师刹板，高功行步同时说文至香案拈香：“香自诚心起，烟从信里来，一诚通天界，诸真下瑶阶”。高功拈香，提科起《步虚韵》：“行溢三千数，时订四万年，丹台开宝笈，金口永流传”。高功拈香毕退下至拜垫前，秉简肃立，待韵咏完，高功举无尊：“三清应化天尊”。接起《吊挂韵》：“道香德香无为香，无为清静自然香。宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍。奉请高真临法会，迎迓万圣赴道场。众等稽首皈命礼，鸾歌凤舞到经堂。香供养，三清应化天尊”(前三板每板皆于过板前拈香一枝一叩拜。凡七言八句的韵，皆有此拈香叩拜仪注）。高功提纲：“宝香真宝香，上奏法中王”；表白接提：“龙天生欢喜，时刻降吉祥”。高功说香文：“伏以，道香德香无为香，无为清静自然香，妙洞真香，灵宝慧香，超三界香，香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神。香云达信，传香有偈，宝号称扬”。表白举“香云达信天尊”。高功起《三清诰》、《四御诰》跪下念：“志心皈命礼。道宝经宝师宝，玉清上淸太清，一炁流行，三尊应化，函关默默，不言而善运四时，正色空空，无极而化生三境，大罗天上，金阙宫中，虚无自然，三清三境三宝天尊”。“志心皈命礼。渺渺紫金阙，巍巍碧玉宫，掌紫微七政之权，作皇朝一脉之主，三华毓秀，五纬霓旌，为造化之枢机，作人神之大柄，大罗天上，金阙宫中，四御四皇上帝，金容玉像天尊”。诰念毕，高功起《焚化赞》：“稽首皈依天地前，炉起祥烟。三界十方尽遥观，万圣临轩。天仙地仙，北府三官，四功曹，值符使，奏表传言，若人，若人皈依天地前，福寿，福寿无边”。高功起韵后即叩首站起，退至一边。监院至香案拈香行礼毕，化表，奠茶。毕，退回本位。高功就位，刹板，说文疏文一卷上下封，罡风凛凛透九重，架起离宫三昧火，巽风吹上三界总圣宫呈进。伏愿，疏文上达，恩命下颁，仰凭道力为上良因，至心称念，飞云捧送天尊，不可思议功德。高功执简让众，起焚香礼拜谢神恩，求忏悔罪灭福生”。经师引道去灵官殿“祝将”。