天皇至道太清玉册：

道书名。省称《太清玉册》。是一部汇集道教义理、道功、道术、宗派、科仪、典章等的著作。朱权编撰。成书于明正统九年（1444)。篇首有正统九年南极遐龄老人臞仙书序与《原道》一篇，按曜仙乃明宁王朱权之号，权为太祖朱玩璋第十七子，曾为燕王朱棣草檄，后惧祸，托志黄老，专心著述，曾著《神隐志》以自韬晦。其书序谓“其教之事物有未备，言实有未宣，制度有未传，仪制有未正，余乃考而新之，非余则孰能为焉。于是三沐熏修，质于神明，告于天帝，大发群典，纂类分编，悉究其事，大宣玄化。其天地之始分，造化之始判，道统之始起，仪制之式，器用之备，衣冠礼乐之制，天心灵秘之奥，道门仪范之规，立为定制，举道书之所用，皆载此书也。于是命其名曰《天皇至道太清玉册》”。又《原道》篇以黄帝始备万物，老氏强名大道，庄生始立大觉，“此皆中国圣人之道也，故曰正道”。其旨汇通儒道，所谓“循乎礼仪，儒道一卷，上卷九章，下卷十章。今书厘为八卷本，卷一载：开辟天地章、道教源流章二章，太抵本《老》、《庄》、《史记》及道教典籍，以言天道、元气、太极、天地、天地度数、方隅里数、五方、日月星辰、风云雷电、阴阳、五行、老子随世显化灵迹、天师家世、玄帝、南极老人星及南北宗派。卷二载：天皇龙文章，记有三洞经书目录及灭道妖书名如《佛道论衡实录》、《甄正论》、《弘明集》、《至元辩伪录》中诽毁道教之作；并有正一诸品法箓、正一诸品仙经、天枢院品秩、驱邪院品秩、玉府品秩、神霄品秩、女阶仙秩等。卷三载：斡运造化章，记有步罡九法(三五飞步罡品、上元属天罡、中元属人罡、下元属地罡、五行相杀罡、五行相生罡、禹步九灵斗罡、金光范围罡、禹王三步九迹罡）、行決十一种(掐诀、叩齿诀、烧香诀、奏香诀、启奏诀、朝真谒帝诀、斋醮对越诀、祈请诀、书符诀、玉堂直指、入户诀）；醮事仪范章，记有太乙斋、九天斋、金箓斋、玉箓斋、黄箓大斋及河图玄灵等醮；天心玄秘章，记有斋醮仪范、道门官制、道官品秩称号和诸道法等；赤文天津章，记道官遵行之赤文天律计九十五条。卷四载：清规仪范章，记有醮坛职名，如：高功、都讲、监斋、侍经、侍香、侍灯、炼师、摄科、正仪、监坛、清道、知炉、知磬、词忏、表白等十五项，醮坛清规三十五条，宫观职名职司四十四项，宫观清规三十余条。卷五载：宫殿坛墠章，记宫、观、殿、阁等宫观坛堂式样计二十一项；奉圣仪制章，记有天尊玉皇等神像、炉皤灯果等供物；天乐仪仗章，记有全真道士坐钵等仪式；冠服制度章，记冠服等用物三十二项；修真器用章，记床梳等用具四十四项；玉笈灵文章，记仙道辩及诸道书之修真口诀等。卷七载：朝修吉辰章，记修行朝圣之吉日良辰。卷八载：数目纪事章，以数纪事之“一理”、“两仪”、“三才”、“四象”、“五行”、“六气”、“七魄”、“八风”、“九灵”等名称；醮献祭品 章，记醮献祭物之异名等。按原书二卷分排目录为：上卷九章：开辟天地、道教源流、天皇龙文、斡运造化、醮事仪范、天心玄秘、道门官制、赤文天律、清观仪范，下卷十章，宫殿坛墠、奉圣仪制、天乐仙仗、全真仪式、冠服制度、修真器用、玉简灵文、朝修吉辰、数目纪事、醮献祭品。全书尤以道门科仪清规职事器用，以数纪事之名称，遵道言道之书名，修真禁忌之口诀，全真修行之仪式，记载甚详。该书条理清晰，内容宏富，足资参考。唯往往不详引书出处，是一缺点。是书收入《续道藏》“陪”帙，涵芬楼影印本第1109-1111册，文物出版社影印本第36册。《续道藏》本有误刊刻之处，如卷6《玉笈灵文章•仙道辩》当在下。今本误刊，则两处语义不通。