开关展窍：

内丹术语。此法向为古哲之秘，黄元吉言之甚详。《乐育堂语录》：“日夜行功，须要先定一时，灭却知识之神，氓乎思虑之念，身坐如山，心静如水，如此澄净一番，果然身心安泰，气息和平，于是将双目微闭，凝其心神，调其气息，任其自自然然，一往一来，一开一阖，呼而出不令之粗，吸而入不使之躁，久久自无出无入，安然自在，位于中宫，此真凡息停也。凡息一停，胎息自现，如此慢慢涵养，自然真气冲冲，上达心府，此展窍也。盖以真气有力，直上冲乎绛宫，庶几一身毛窍，亦有自开之时, 所谓一窍相通，窍窍光明是。又谓一根既返本，六根成解脱。学者行功至此，始可自虚危穴起，往后而达尾闾，直上泥丸之宫。若但气机微动,或仅冲心府，不见七窍大开，又不见一身毛眼皆开，此非真展窍时，切不可骤运河车，况无水行火，火烧灼一身，务要有此景况，方得内真外应，外感内灵，吾身之气与太虚元气合为一体，所谓真药者此也。”“果有真药发生，流通一身内外，则多年凝滞阴气，自化为汗，从毛眼而出，一切浊垢之污，消融净尽，吾身气质变化，自渐近圣贤矣。”此谓开关展窍之法。