开坛荐亡科仪：

科仪名称。指为亡魂做超度道场科仪程式。阴事即指度亡道场。如系阴事，开坛后要行“荐亡安位”。高功于坛上《起大赞》韵后经师引道至灵位前刹板，（安位、朝灵)高功说文：开坛济度演金科，天尊接引出洪波，乘此白云归去好，群仙保举上大罗。”表白举：“安灵享供天尊。”高功说文：“天星朝朗步瑭玑，正是瑶坛摄召时。”提科接：“符命告下泉曲府，亡魂来赴太黄旗。”高功接：“三声圣号离长夜，一举花幡彻地祇。”表白接：“接引亡灵瞻师座，快乐天堂无地狱。”高功起小救苦韵：“三代宗亲承摄召，一脉先灵共超升，普度亡过灵魂生仙界，甘露法王中。惟愿今霄未赴会，引亡灵上往往上南宫。”(或说悲叹韵提纲起悲叹韵。或说返魂香提纲起返魂香韵，均可)高功说文：“雨露吹青草，春风动白萍，孤雁空中叫，惊醒梦中魂。”表白宣《宝箓》，宣毕。高功起《青华诰》：“青华长乐界，东极妙严宫……”毕。高功叹文：“伏以，一灵真性 (女称淑性)本无去亦无来，四大幻身，乃有生而有死。其生也月明秋水，其死也蝉蜕寒林。欲求解脱之道，须凭玄元之教，以今本月X X日孝春(斋生）X X X延仗黄冠羽士，虔就孝宅(本宫)设立瑶坛，讽诵太上诸品度人仙经，拜礼金阙弘名宝号，祈恩追荐亡故（羽化）XXX—位真性灵（淑）魂、付度本音门中，先远三代宗亲，并及本方四维上下，五音男女，十类孤魂（昨天一个“田”字，右边一个“子”字）等众，来临法筵，闻经受度。惟愿，双手拨开生死路，翻身跳出鬼门关。亡灵远远而来，或在天上，或在地下，或在五岳台前，或在孤魂营中，四维上下来赴会，东西南北尽遥闻。来时华幡引路，去时信马驮还，华幡引路归故里；信马驮还到家乡，此日今时，来临法会。”表白举：“临法会天尊。”高功说文：“伏以、云愁雾惨漏更长，今日追荐痛悲伤。肃肃帘幕安灵位，寂寂深堂彻孝床。霞衣童子站两厢，黄冠羽士赞灵章。慈悲真人来接引，亡灵从此返仙乡。羽众恭虔称扬引导（回坛）。高功起天尊板：“开坛演教天尊。”回至经坛。刹板，高功说文：“向来开坛安位功德，上奉高真，下度亡魂，賜福消灾，同赖善功，证无上道。仰恁道力，为上良因，志心称念，开坛演教天尊，不可思议功德。”