谶纬神学

汉代宗教化的神学。在汉代统治者的倡导之下，谶纬神学非常盛行。谶是一种宗教性的神秘预言，又称谶语，以之预测吉四，因通常配有图，故又叫图谶。古人多用于政治斗争中，如秦始皇晚年，卢生奏《录图书》说:亡秦者胡。又有“始皇帝死而地分”、“今年祖龙死” 等谶语。另外陈胜、吴广及刘邦都运用过图谶以夺取政权。纬是相对于经而言，指用图谶等神秘含意解释儒家经典，又称为“纬书”，如纬书《孝经援神契》说孔子即已预言刘邦当作皇帝。实际上，谶纬神学是古代的具有宗教神学色彩的政治宣传心理学，以此为谋求权力者或已登上权力宝座的统治者大造舆论，从而收服具有传统天命观的民众，证明其权力的合理性。谶纬神学在西汉末年的哀、 平之际大兴，在王莽与刘秀的每波助澜之下，到东汉更成为占统治地位的思想。本来，董仲舒以神秘的阴阳五行学说附会儒家经义，提出天人感应的神学目的论，使儒家学说宗教化。儒生与方士的结合造成两汉经学，这种经学的最大特点便是谶纬迷信，在汉代被称为内学。儒学的宗教化造成了汉代社会浓郁的宗教迷信气氛，这样的社会环境给神仙方士创立宗教提供了方便。道教产生于东汉，同时也受到懺纬神学的影响。