二、道教斋醮科仪中的几种方术简介

“符”又称天书、龙章、风文等，它是道教法师沟通神灵的一种媒介。符的画法虽有多种多样，但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、驱邪制煞、祈福保安这几大类。符虽有多种功能，但并不是随便一个人有了底本画后就起作用，如果他不懂符法、仪规，没有修炼过内功或未得到真传，那么即便他画的再好、再像也不会有任何效验。但如果符在内炼上乘之士手中，他就是用手指空书于所需之物，也会起到神奇的效应。

道教认为，箓文是由先天灵气演衍而来。《正一修真略仪》曰：“神符宝箓，其出自然，故于元始赤明浩劫之初浑茫之际，空中自结飞玄妙气，成龙篆之章，乃元始神尊化灵应气然也。”道教还认为，法术离不开内炼，而内炼首先要练炁。《洞玄灵宝玄门大义•释神符》曰：“一切万法莫不以精炁为用……以道之精炁布之简墨，会物之精炁以却邪伪，辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。然此符字本于结空，太真仰写天文，分置方位，区别图像符书之异。符者，通取云物日辰之势；书者，别析音句铨量之旨；图者，书取灵变之状。然符中有书，参入图像；书中有图，形声并用，故有八体六文更相显发。”